Hari ini banyak gerakan Islam,
termasuk PAS memilih untuk tidak terlalu menyebut tentang negara Islam dalam
kenyataan umum. Kalau disebut pun, hanya dalam perjumpaan dalaman. Tidak sebut
bukan kerana menolaknya, tapi kerana mengambil sikap berjaga-jaga. Takut-takut
nanti hilang sokongan umum dan dipandang serong oleh rakan-rakan yang
bersepakat dalam perjuangan politik.
Hal ini berbeza dengan zaman-zaman
lepas, misalnya tahun-tahun 1980-an. Tika itu seruan ‘tegakkan negara Islam’
seakan menjadi seruan wajib dalam ceramah.-ceramah. Secara jelas disebut
cita-cita untuk menegakkan negara Islam. Dibandingkan pula dengan jelas
pemisahan antara negara Islam dan negara sekular. Bahkan gerakan Islam disebut
sebagai Hizbullah yang berdepan dengan parti pemerintah yang digelar sebagai
hizbussyaitan, atau kerap juga dianggap sebagai taghut. Mungkin ramai yang
masih ingat slogan ‘runtuhkan jahiliyah dan tegakkan Islam atas runtuhan itu’.
Ini cerita tiga atau empat dekad lepas.
Hari ini usahkan berceramah
tentang hizbussyaitan, taghut, kafir atau jahiliah, untuk berbicara tentang
daulah Islamiah atau negara Islam pun amat jarang. Ini realitinya. Gerakan
Islam dalam dilemma. Perkembangan masa mengasak kita untuk sentiasa berfikir
dan menilai apa yang kita pernah lakukan. Perubahan dalam aspek tertentu adalah
kemestian. Namun jika kita lambat memahami perubahan dan lambat pula bertindak
menyesuaikan diri dengan perubahan, kita mungkin ketinggalan.
Penelitian atas perubahan ini
bukan setakat dalam soal strategi ceramah, atau strategi penampilan. Ia perlu
lebih mendalam. Ia melibatkan soal manhaj, soal fiqh jihad atau fiqh harakah.
Berbalik kepada slogan negara
Islam. Pada dasarnya ada beberapa sebab kenapa gerakan Islam di Malaysia hari
ini kurang mewar-warkan tentang negara Islam. Pertamanya, utuk mengurangkan
ketegangan dengan parti rakan dalam gabungan politik. Keduanya, kerana rakyat
secara keseluruhan keliru dengan slogan ini. Jagi jika diwar-warkan mereka akan
mempersoalkan kewajarannya. Bagi sesetengah mereka Malaysia sudah pun negara
Islam. Ketiganya, kerajaan yang bakal ditubuhkan oleh gabungan politik yang
disertai (jika menang) bukan sebuah kerajaan Islam. Jadi soal negara Islam
dikira tidak relevan dalam kempen pilihan raya.
Akibatnya, gerakan Islam,
khususnya PAS tidak lagi bercakap tentang cita-cita menegakkan negara Islam,
bahkan dipopularkan slogan baru iaitu ‘negara berkebajikan’. Cuma, bila diasak
oleh orang lain, barulah disebut bahawa cita-cita negara Islam tidak
digugurkan. Dikatakan juga bahawa negara berkebajikan itu sebenarnya jelmaan
kepada hasrat negara Islam. Hakikatnya PAS dalam dilemma.
Dilema PAS dalam isu status
negara Islam boleh dilihat dengan jelas jika kita meneliti persepsi umum
berkatan dengannya. Jika ditanya kepada rakyat Malaysia ‘adakah Malaysia negara
Islam?’, kita pasti menemui pelbagai jawapan berbeza, beserta dengan alasan
berbeza.
Mereka yang cintakan agama
terbahagi kepada dua. Satu kelompok menjawab bahawa Malaysia negara Islam
dengan harapan agar status ini mengukuhkan kemajuan Islam dalam negara.
Kelompok yang lain akan menjawab bahawa Malaysia ini negara sekular dengan
harapan golongan yang berkesedaran akan berusaha untuk menjadikan Malaysia ini
negara Islam. Hari ini PAS memilih aliran kedua. Pendekatan manakah yang lebih
baik?
Dari sudut akademik dan perbahasan ilmiah, kedua-dua
pendekatan mempunyai hujah. Kedua-duanya adalah ijtihad yang boleh jadi benar
dan salah. Pendekatan pertama mempunyai manfaat yang banyak. Ia menjadi asas
yang kuat untuk mendesak perlaksanaan Islam. Namun kenapa PAS masih
mempertahankankan pendekatan kedua?
Jika diteliti dari sudut susur galur perjuangan PAS,
pendekatan menganggap Malaysia sebagai negara sekular dan bukan negara Islam berkait
rapat dengan kedudukan PAS sebagai sebuah parti pembangkang sejak sekian lama. Sebagai
pembangkang tentunya melebelkan pemerintah sebagai sekular akan lebih mudah
menarik sokongan mereka yang cintakan Islam.
Namun begitu apa yang lebih penting pendirian ini berkait
rapat dengan hakikat PAS sebagai sebuah harakah Islam. Matlamat gerakan Islam
adalah untuk membina peribadi Islam, seterusnya keluarga Islam, masyarakat
Islam, negara Islam dan dunia Islam. Bahkan
ada kalangan penulis yang menganggap gerakan Islam itu sendiri dianggap sebagai
jelmaan negara Islam selama mana negara Islam belum tertegak. Jadi jika mereka menganggap negara yang
didiami sebagai negara Islam, maka kewujudan gerakan Islam itu sendiri dikira
tidak relevan.
Selain itu, hal ini juga berkait dengan kefahaman tentang
definisi negara Islam yang selama ini diajar kepada sekelian pendokong PAS.
Mereka dididik bahawa negara Islam adalah negara menjadikan Al-Quran dan Sunnah
sebagai sumber yang tertinggi. Negara Islam hanya berlaku apabila prinsip ini
tercatat secara jelas dalam perlembagaan negara. Tanpanya, negara itu belum
boleh dianggap negara Islam.
Melihat kepada alasan kepada pendekatan PAS diatas,
kelihatan bahawa agak sukar bagi PAS untuk mengubah pendirian. Namun, PAS perlu
realistik, dan perlu bersedia untuk berubah. PAS perlu berfikir sebagai bakal
peneraju kerajaan. Bukan lagi sebagai pembangkang. Hakikatnya banyak pihak
sudah mengakui bahawa Malaysia adalah negara Islam. Bagaimana jika Pakatan Rakyat menang dan PAS
adalah sebahagian dari kerajaan? Adakah Malaysia negara sekular? Atau negara
liberal? Atau bagaimana.
Saya mencadangkan PAS mengakui bahawa Malaysia adalah Negara
Islam. Iaitu sebuah Negara Islam Demokratik yang dipimpin oleh sebuah kerajaan
nasionalis. Kenapa? Bagaimana? Nanti
akan dibahaskan insyaalah.
No comments:
Post a Comment